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拉斐尔“麦当娜”的艺术美与生活的丑陋
作者:admin 发布日期:2019-02-15

■徐建荣

拉斐尔画了许多“麦当娜”的图像,他说:“我的麦当娜不是由现实生活中的美女塑造的,而是由大量现实生活中的美女塑造的,通过美与美的结合,她已经成为一位完美无瑕的圣人。”。。毕加索画了一幅“阿维尼翁的女仆”的画。观众感到震惊,认为世界上没有这样丑陋的女人。! 毕加索回答说:这不是几个女人,而是一幅画。! 中国古代经典和唐宋绘画中的图像,无论是人物、风景、花鸟,“我不知道世界上哪里有这样的场景”,都比生活更真实、更美丽。 明清绘画中的图像,无论其人物、风景、花鸟,“根据奇怪的路径理论,不如风景”,远不如真实的生活之美,情况与此类似。也就是说,图像的艺术美和生活的美可以完全相反,生活的美丽图像可以成为美的艺术图像,这比生活的美更美丽。这是正常的“美学”。丑陋的生活形象也可以成为美的艺术形象,比生活更丑陋。这就是“审丑”——国外称之为“变形”,中国称之为“写意”,类似于“不求形”。不管古典艺术和现代艺术在艺术美的中心上有什么不同,古典美的中心是形象美,而美的形式服从并服务于美的内容,即形象的创造。 在中国,现代美以形式美为中心,墨美为中心。“丑”的形象意味着内容服从并服务于美的形式,即墨水的创造。这进一步证明艺术形象美的创造需要远离生活的现实。现实主义艺术形象比生活美更美丽,符合生活美的标准,成为生活美的理想。 不切实际的艺术形象被拉向一个方向,这个方向不如生活美,不如生活丑。它们与生活之美的标准相反并一致,成为生活之美的反映和对生活丑陋的批评。生活之美必须通过“考试”,才能变得艺术化,超越生活之美。 生活的丑陋也必须通过“考试”,才能成为“丑陋如此美丽”的艺术美,尽管它不如生活美丽,比生活丑陋。